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2014年10月非遗中心老师到仙源整理非遗故事《晒西瓜癞痢》
来源 : | 浏览量: 545| 发布时间: 2014-10-23

 

 

           民间故事:晒西瓜癞痢

古镇仙源,坊间曾经流传着一个几乎家喻户晓的故事:晒西瓜癞痢。读者诸君别误会,此处的“西瓜”并非夏季解暑之凉果,“癞痢”也非皮肤病。欲解详情,且听笔者给您娓娓叙来:

仙源镇北门,古时有一座汪公庙,庙里供奉着汪公菩萨,因其头圆而顶发稀少,有时人们就戏称他为“西瓜癞痢”。

一年夏秋时节,天气久旱无雨,地里行将成熟的稻子、黄豆等农作物一片焦黄,毫无生气,眼看一年的辛苦要付之东流,人们心急如焚又无可奈何,城中有人提议何不把汪公庙里的汪公菩萨抬出来放到烈日下暴晒,让菩萨也尝尝似火骄阳的滋味?然而,惊动菩萨在那时是件大事,弄得不好会遭到天遣,于是有人专门为此设计了一套庄严而隆重的程序。

这天,天刚放亮,由地方官员率领众人衣着整洁地进入汪公庙,在汪公菩萨坐像前焚香磕头祷告,祈望菩萨能够理解民众的焦渴之心和无奈之举;然后就由四位壮汉将汪公菩萨小心翼翼地从庙里请出,安放在事先备好的座椅上,这时,东方已露出曙光,火辣的太阳眼看就要冉冉升起;此时,由四人两前两后抬起菩萨从仙源的直街一直游到横街。菩萨前面有一支锣鼓队,最前面的是一面大锣,两人抬着,一人敲锣,皆着盛装;后面跟着小锣、镲、大小喇叭一套。菩萨后面跟着一群十一二岁的善男信女,着传统戏剧服装,装扮成戏曲里的角色;一位老者扮诸葛亮,头戴高耸的卧龙帽,手摇白鹅毛扇,迈着八字方步,走在前头担任领队,嘴里还不时地高声唱道:天恤黎民,降下甘霖……最后是各式旗幡。队伍游走在街道上,两旁站满了围观的人群,锣鼓声、喝彩声响彻街道上空,一时热闹非凡,有惊动天庭的气势。当队伍一路逶迤来到汪家坦广场上时,停下开会。会前燃放鞭炮,把汪公菩萨的座椅摆放在会场的正中央位置,接着由地方要员主持会议并发表讲话,内容简短不离祈雨。会后,在众人的簇拥下继续抬起菩萨来到汪公庙前的小广场,选好位置,放下菩萨,把菩萨放在烈日下暴晒,直至太阳落山才将辛苦了一天的菩萨抬进庙中,“晒西瓜癞痢”活动结束。

夏秋季节干旱无雨,本属正常天象,却为何要“惩罚”汪公菩萨呢?原来汪公菩萨是天上玉皇大帝的外甥,玉皇大帝掌管着天下的雨水,人们试图通过“惩罚”他的外甥,希望玉帝能动恻隐之心,为久旱的天下降下救命的雨水。另外,既然是这里供奉的菩萨,理应护佑属地黎民的福祉,这是他义不容辞的天职。然而现在天大旱,黎民百姓遭罪,难道菩萨不该与民“共赴患难”吗?据传,晒“西瓜癞痢”之后一般不出三天,就会有雨水出现,人们也因此形成了定规:每遇旱灾,就晒“西瓜癞痢”。但也偶有不灵念的时候,那么,求雨不成就偷雨。

黄山北门,有一个地方叫老龙潭,此潭深不可测,里面住着一条老龙,是掌管这一带雨水的“地方官”。人们求雨已过三天,老天依旧不肯变脸,看来,玉帝是铁了心不心疼这个外甥了,或者汪公菩萨也铁了心要“渎职”一回。一招不行再来一招。由地方德高望重的长者请来当地最有名望的地理(风水)先生择下黄道吉日,再由众人推举出一名年轻力壮且胆大的男子,在偷雨的当天,穿上整洁的服装,举行沐浴、斋戒礼。到了晚上,天已黑透,这位男子手提一只木桶,从仙源出发,经三口、耿城,一路奔波来到黄山北麓,然后轻手蹑足往山上赶。来到老龙谭边,四周万籁俱寂,天黑得伸手不见五指,这位男子轻轻地把水桶放进老龙潭,注满一桶水,然后突然提起,奋力将水泼向夜空,落在周边干涸的土地上,悄无声息。而这一切都要“偷偷”进行,不能被住在潭底的老龙察觉,如果发出任何响声,就会惊动老龙,老龙发现有人来偷水,就会发怒;老龙发怒,天崩地裂,不仅偷雨不成,偷雨的人还会大难临头。因此,偷雨者一要力大,二要胆大,还要虔诚,方能完成使命。民国时期仙源大力士滚车王王观火就多次担任此角色,并出色地完成了偷雨的任务——在偷雨的次日果然乌云翻滚,电闪雷鸣,瓢泼大雨从天而降。

人们在严重的自然灾害面前,虽然抗击进而战胜自然灾害的能力有限,但绝不会坐以待毙。这种看似迷信的“求雨”“偷雨”就是这种不屈意志的生动诠释。

                                                              (张苏生根据王国英口述整理)

 

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